الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

- صفة السعي المأمور به يوم الجمعة: «التبيان في أيمان القرآن» ١٢

- الجمعة كالعيد لا سنة قبلها: «زاد المعاد» ١/ ٥٤٠ - ٥٥٢

- التطوع المطلق قبل الجمعة: «زاد المعاد» ١/ ٥٤٦ - ٥٤٨

- تطوع الإمام أحمد يوم الجمعة: «بدائع الفوائد» ١٥٢٥ - ١٥٢٦

- لا يكره فعل الصلاة في يوم الجمعة وقت الزوال: «زاد المعاد» ١/ ٤٦٤ - ٤٦٧

- أذان الجمعة: «بدائع الفوائد» ١٣٩٣

- الإنصات للخطبة: «زاد المعاد» ١/ ٤٦٢ - ٤٦٣، ٥٣٩

- وجوب استماع الخطبة للجمعة: «مدارج السالكين» ١/ ١٧٨

- المقصود من الخطبة: «زاد المعاد» ١/ ٤٩٢

- هدي النبي ﷺ في الخطبة: «زاد المعاد» ١/ ٥٣٠ - ٥٤٠

- خصائص خطب النبي ﷺ وأصحابه وما آل إليه أمرها عند المتأخرين: «زاد المعاد» ١/ ٥٣٠

- من خطب النبي ﷺ: «زاد المعاد» ١/ ٤٥٩

- تقصير الخطبة وإطالة الصلاة: «زاد المعاد» ١/ ٥٣٤

- السنة افتتاح جميع الخطب بالحمد لله: «زاد المعاد» ١/ ٢٠٢

- كان ﷺ كثيرا ما يخطب بالقرآن، ويختم خطبه بالاستغفار: «زاد المعاد» ١/ ٢٠٢

- خصائص خطب النبي ﷺ وأصحابه وما آل إليه أمرها عند المتأخرين: «زاد المعاد» ١/ ٥٣٠

- ركنية التشهد في الخطبة: «جلاء الأفهام» ٤٣٧

- القول بإيجاب الصلاة على النبي في الخطبة دون التشهد قول ضعيف جدًا: «جلاء الأفهام» ٤٣٧

- هل الصلاة على النبي ﷺ شرط لصحة الخطبة؟: «جلاء الأفهام» ٤٣٦