الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

- لا يُكْرَه للإمام قراءة السَّجدة في صلاة السِّرِّ، فيسجد لها ويتابعه المأمومون: «الصلاة» ٣١٢، ٤١١

باب صلاة أهل الأعذار

- صلاة القاعد بعذر وبدونه: «بدائع الفوائد» ١٦٦٥ - ١٦٦٧

- إذا صلَّى الإمام قاعدًا صلَّوا وراءه قعودًا: «زاد المعاد» ٣/ ٢٤٨

- المريض إذا لم يستطع القيام في الجماعة وأطاق القيام إذا صلَّى وحده صلَّى جماعةً وترك القيام: «الصلاة» ٢٦١

- صلاة المريض: «بدائع الفوائد» ١١٥٥ - ١١٥٦

- كيفية صلاة النائم معذورًا: «بدائع الفوائد» ١٤٦٣

- قضاء الصلاة للمغمى عليه: «إغاثة اللهفان الصغرى» ٤٧ - ٤٨

- المعذور بنومٍ أونسيانٍ لم يصلِّ الصَّلاة في غير وقتها، بل في نفس وقتها: «الصلاة» ١٨٣

- هل هجران المسلمين للرجل عذر يبيح التخلُّف عن الجماعة؟: «زاد المعاد» ٣/ ٧٣٠

- الجمع للمطر: «بدائع الفوائد» ١٤٥٦

- التَّطوُّع بالصلاة على جَنْبٍ لا يجوز، ولم يفعله النَّبي ﷺ: «الصلاة» ٢٥٨

- لا تجوز الصلاة على جنبٍ إلَّا لمن لم يستطع القُعُود: «الصلاة» ٢٥٨

باب صلاة الجمعة

- اقْتَضَت حكمته ﷾ بتغيِّر حال عبادِه في كل سبعة أيامٍ، فشرع لهم يوم الجمعة يرغبون فيه إليه: «تحفة المودود» ١٤٢

- مبدأ الجمعة: «زاد المعاد» ١/ ٤٥٦ - ٤٥٧

- من هدي النبي ﷺ تعظيم يومها وتشريفه وتخصيصه بعبادات: «زاد المعاد» ١/ ١٥٩

- أحاديث في فضل الجمعة: «زاد المعاد» ١/ ٤٤٤ - ٤٥٦، ٤٧٧ - ٤٧٨

- اختلاف الفقهاء في أيهما أفضل: يوم الجمعة ويوم عرفة؟: «زاد المعاد» ١/ ٤٥٩

- المفاضلة بين يوم الجمعة ويوم النحر: «بدائع الفوائد» ١١٠٣