Printed page ٢/ ٨٠٢
واحتجوا لقولهم: لا ينكح العبد إلا الثنتين برواية عن عمر وعبد الرحمن بن عوف (١) منقطعة لأنها عن ابن سيرين عنهما، وبرواية صحيحة عن عمر أنه قال: "ينكح العبد اثنتين" (٢) .
وبرواية منقطعة عن جعفر بن محمد (٣) عن أبيه (٤) أن
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وتهذيب التهذيب (١/ ٣٤٧ - ٣٤٨).
(١) أخرج عبد الرزاق في المصنف برقم ١٣١٣٥ (٧/ ٢٧٤) بسنده عن ابن سيرين أن عمر بن الخطاب سأل الناس كم يحل للعبد أن ينكح؟ فقال عبد الرحمن بن عوف: "اثنتين، فصمت عمر كأنه رضي بذلك وأحبه، قال بعضهم قال: قال له عمر وافقت الذي في نفسي". ↩︎
(٢) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٣١٣٤ (٧/ ٢٧٤) من طريق ابن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولى أبي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب وقال الشوكاني في نيل الأوطار (٦/ ١٤٩): "وأثر عمر يقويه ما رواه البيهقي وابن أبي شيبة من طريق الحكم بن عتيبة أنه أجمع الصحابة على أنه لا ينكح العبد أكثر من اثنتين .. .". ↩︎
(٣) جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي أبو عبد الله المدني الصادق، روي عن أبيه، ومحمد المنكدر وخلق، وعنه أمم منهم: شعبة والسفيانان ومالك، وثقه ابن معين؛ وقال يحيى بن سعيد: "في نفسي منه شيء". توفي سنة ١٤٨ هـ. أخرج له البخاري في الأدب المفرد ومسلم. انظر: تاريخ ابن معين (٢/ ٨٧) وثقات ابن شاهين (ص ٨٥) وتهذيب التهذيب (١/ ٣٨٥ - ٣٨٦). ↩︎
(٤) هو علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو الحسين زين العابدين المدني، روي عن جده مرسلا وعن أبيه وعائشة وصفية بنت حيي وطائفة، وعنه: بنوه". أخرج له الجماعة، توفي سنة ٩٢ هـ وقيل غير ذلك. انظر: طبقات ابن سعد (٥/ ٢١١) وتاريخ البخاري (٣/ ٢٦٦) والخلاصة (٢٧٢ - ٢٧٣). ↩︎