مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه

٧/ ٣٧٠٨

علة، ١ حديث ٢ أبي موسى [﵁] ، وضعف الحديث.

قال إسحاق: كما قال.

[٢٧٠٩-] [قلت: ٣ رجل زنى بامرأة، ثم ادعى ولدها، هل يلحق به

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ قال ابن القيم ﵀: وجوب الحد بالحبل.
وهذا مذهب مالك، وأحمد، في إحدى الروايتين، وحجتهم قول عمر ﵁: "الرجم حق على من زنى من الرجال والنساء، إذا كان محصناً، إذا قامت البينة، أو كان حمل، أو اعتراف". متفق عليه. تهذيب ابن قيم الجوزية ٣/٦٢ - ٦٣.
وقال ابن مفلح: وأما النكاح الفاسد فإن دخل بها، ووطئها استقر عليه المسمى في المنصوص، وقدمه في الفروع.
وعنه: يجب مهر المثل وهو أصح جزم به في الوجيز وهو ظاهر الخرقي لقوله ﷺ "فإن أصابها فلها المهر بما استحل من فرجها" فجعل لها المهر بالإصابة. المبدع ٧/١٧٢، والفروع ٥/٢٩٥.
قال في الإنصاف: قوله (وإن دخل بها: استقر المسمى) هذا المذهب نص عليه.
وعنه: يجب مهر المثل. قال المصنف هنا: وهي أصح وهو ظاهر كلام الخرقي، ٨/٣٠٥.
٢ قلت: ذكر الإمام أحمد ﵀ حديث أبي موسى ﵁، ولم أعثر على هذه النسبة، ولعله الحديث السابق.
٣ هذه المسألة سقطت من الظاهرية، وهي من العمرية.