مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه

٧/ ٣٥٩٥

قال إسحاق: كما قال.

[٢٦٠٩-] قلت: رجل قتل رجلاً عمداً، ثم قتل هو [ع-١١٠/ب] خطأ، لمن ديته

قال: الأصل في هذا واحد حديث أبي شريح ١، وأبي هريرة ٢ [﵄] إن شاء أولياء المقتول عمداً أخذوا الدية، هم ٣

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ حديث أبي شريح الخزاعي ﵁ قال: قال النبي ﷺ: "ثم إنكم معشر خزاعة قتلتم هذا الرجل من هذيل، وإني عاقله، فمن قتل له قتيل بعد اليوم فأهله بين خيرتين: إما أن يقتلوا، أو يأخذوا العقل".
وقد تقدم تخريجه فيما مضى عند المسألة (٢٤٨٥) .
٢ عن أبي هريرة ﵁ مرفوعاً: "من قتل له قتيل فهو بخير النظرين: إما أن يفدى، وإما أن يقتل".
أخرجه: البخاري في الديات، باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين٨/٣٨، وفي العلم، باب كتابة العلم ١/٣٦، وفي اللقطة، باب كيف تعرف لقطة أهل مكة ٣/٩٤ في حديث طويل وفيه هذا اللفظ.
ومسلم في الحج، باب تحريم مكه، وصيدها وخلاها، وشجرها ولقطتها، إلا لمنشد على الدوام ١/٩٨٨، رقم ١٣٥٥.
٣ في العمرية بلفظ "وهم".