مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

١/ ١٠٥

Footnotes are the editor's words, not the author's.

وما بُهْتُ، وما وَبَهْتُ كلّ ذلك بمعنى.
• في مادة (ألت) ص ٦٧ في شرح قول عبد الرحمن بن عوف ﵁: «لا تغمدوا سيوفكم فتؤلتوا أعمالكم» قال: أي: تنقصوها. يقال: لات يليت، وألت يألت.
• وفي (بأر) ص ١٠١ في تفسير قوله: « .. فلم يبتئر خيرًا» قال: وفيه لغتان: ابتأرت، وائتبرت.
• وفي (بصر) ص ١٦٤ في تفسير قوله: «بصر كل سماء» قال: وفيه لغة أخرى (صبر) وهو أكثر ما يجيء في الكلام، وهو جانب الشيء وحرفه.
• وفي مادة (بيغ) ص ٢٢٠ - ٢٢١ في شرح قوله: «لا يتبيّغ بأحدكم الدّم» قال: وقال بعضهم: أصله من البغي فهو يتبغى. قدم الياء وآخر العين كقولهم ما أيطبه وما أطيبه وبابه.
• وفي مادة (ثأد) ص ٢٦٠ في تفسير قوله: «ما كنت فيها بابن ثأداء» قال: أي: ما كنت لئيمًا. وفيه لغتان: ثأداء ودأثاء، مقلوب.
• وفي (ثدن) ص ٢٦٩ في شرح (مثدّنُ اليد أو مثدُون اليد قال بعضهم: نُراه أخذه من ثندوة الثدي.
قال أبو عبيد: فإن كان منه فالقياس أن يقال: مثْنَد؛ لأنّ النّون قبل الدّال في الثّندوة إلا أن يكون من المقلوب مثل: جذب وجبذ وبابه.
• وفي (ثطى) ص ٢٧٣ في شرح (يمشي الثّطَى) قال: الثَّطَى: إفراط الحمق.