مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

المُشْقِصُ (١): القَصّابُ؛ لِأَنَّهُ (٢) يُجَزِّئُ الشَّاةَ وَيَجْعَلُهُ (٣) أَشْقاصًا. وَمَعْنَاهُ: مَنِ اسْتَحَلَّ بَيْعَ الخَمْرِ فَلْيَسْتَحْلِلْ (٤) بَيْعَ الخِنْزِيرِ؛ فَإِنَّهُما (٥) فِي التَّحْرِيمِ سَواءٌ، وَلَفْظُهُ لَفْظُ الأَمْرِ، وَمَعْناهُ: النَّهْي.

وَفِي الحَدِيثِ: «مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا مِنْ مَمْلُوكِهِ فَعَلَيْهِ خَلاصُهُ» (٦).

الشِّقْصُ وَالشَّقِيصُ: النَّصِيبُ وَالشِّرْكُ (٧).

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ كَوَى سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فِي أَكْحَلِهِ (٨) بِمِشْقَصٍ ثُمَّ حَسَمَهُ» (٩).

المِشْقَصُ: نَصْلُ السَّهْمِ إِذا كانَ طَوِيلًا لَيْسَ بِالعَرِيضِ.