مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

وَفِي حَدِيثِ الحَجّاجِ: «أَنَّهُ أَمَرَ عُضَيْدَةَ (١) أَنْ يَحْفِرَ بِالشَّجِي (٢) بِئْرًا - وهُو (٣) اسْمُ مَوْضِعٍ - فَحَفَرَ وحَمَلَ إِلى الحَجّاجِ مِنْ مائِها فَقالَ الحجّاجُ: أَخْسَفْتَ أَمْ أَوْشَلْتَ؟ قَالَ: لا واحِدَ مِنْهُما وَلكِنْ نَيِّطًا بَيْنَ الماءَيْنِ» (٤).

قَوْلُهُ: أَخْسَفْتَ؟: هُو (٥) مِن الخَسِيْفِ: وهو البِئْرُ الَّتي تُحْفَرُ فِي الحِجَارَةِ كَما قَدَّمْنَاهُ فَلا يَنْقَطِعُ ماؤُها، وَقَوْلُهُ: أَوْشَلْتَ: هُوَ مِن الوَشَلِ: وهُوَ الماءُ القَلِيلُ الَّذي يَقْطُرُ، وأَرادَ (٦) أَنْبَطْتَ ماءً غَزِيْرًا أَوْ قَلِيلًا واشِلًا؟ فَقالَ: نَيِّطًا. هكَذا رُوِيَ بَتَشْدِيْدِ الياءِ أرادَ مُعَلَّقًا بينَ هذا وَذلِك (٧) يُقالُ (٨): ناطَهُ بِهِ يَنُوْطُهُ (٩): إِذا عَلَّقَهُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ