Skip to content

منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام ٤ - كتاب الصلاة ٤ - باب في الأذان والإقامة

منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

علاء الدين مغلطاي

Printed page ٢/ ٢٨

حدثنا عتاب بن زياد، حدثنا أبو حمزة السكري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ: «الإمامُ ضامنٌ، والمؤذِّنُ مُؤتَمَنُ، اللَّهُمَّ أَرشِدِ الأئمة، واغْفِرْ للمُؤذِّنينَ»، قالوا: يا رسول الله، لقد تَرَكْتَنا نَتَنافَسُ في الأذان بعدَكَ، فقال رسول الله ﷺ: «إنه يكون بعدي أو بعدَكُم قومٌ سَفِلَتُهم مؤذِّنُوهم» (١).

أبو حمزة محمد بن ميمون السكري ثقة مشهور (٢). وعتاب بن زياد مروزي ثقة، قاله أبو حاتم (٣)، وأحمد بن منصور ثقة مشهور (٤).

ولا عيب بهذا الإسناد إلا ما ثبت من انقطاعه الخافي على أبي محمد، فإيرادها إذن لازم له لو علم مكانها، ولا مُبالاة بقول الدارقطني في «علله»: إنها ليست محفوظة لثقة راويها؛ أبي حمزة السكري (٥).

وقد أورد أبو محمد (٦) فيه زيادة أخرى، من طريق أبي أحمد (٧)، هذه أسلم إسنادا منها، فاعلم ذلك.