Printed page ٤/ ٤٤
٢١١٣ - ذكر (١) من طريق إسرائيل، عن عمر بن عبد الله بن يعلى، عن حكيمة، عن أبيها، أنَّ رسول الله ﷺ قال: «مَنْ الْتَقَطَ لُقْطَةً؛ دِرْهَمًا أو حَبْلاً أو شِبْهَ ذلك، فلْيُعَرِّفْهُ ثلاثة أيام … » الحديث (٢) .
ثم قال (٣) : حكيمة هي بنتُ غيلان الثقفية (٤) ، وعمر بن عبد الله هذا منكر.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وأخرجه الترمذي في سننه، كتاب الزهد، باب ما جاء في الهم في الدنيا وحبها (٤/ ٥٦٣) الحديث رقم: (٢٣٢٦)، والإمام أحمد في مسنده (٧/ ٢٦٣ - ٢٦٤) الحديث رقم: (٤٢١٩)، والبزار في مسنده (٤/ ٢٨٦ - ٢٨٧) الحديث رقم: (٤٥٨)، من طرق عن بشير بن سلمان، به. وإسناده كالذي قبله، وقال الترمذي بإثره: «هذا حديث حسن صحيح غريب»، وصححه الحاكم في مستدركه، كتاب الزكاة (١/ ٥٦٦) الحديث رقم: (١٤٨٢)، من طريق عبد الله بن المبارك، به.
(١) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٣٢٨) الحديث رقم: (٣١٩)، وذكره في (٣/ ٢٦٢ - ٢٦٣) الحديث رقم: (١٠٠٩)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٨). ↩︎
(٢) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢٩/ ١٠٩) الحديث رقم: (١٧٥٦٦)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ٢٧٣) الحديث رقم: (٧٠٠)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب اللقطة، باب ما جاء في قليل اللقطة (٦/ ٣٢٣) الحديث رقم: (١٢١٠٠)، من طريق إسرائيل بن يونس، عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرّة، عن جدته حكيمة، عن أبيها يعلى بن مرة، به. وزاد: «فإن جاء صاحبها وإلا فليتصدق بها، فإن جاء صاحبها فليُخْبِرْهُ».↩︎
(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٨). ↩︎
(٤) وقع إشكال في تعيين اسم والد حكيمة هذه، فذكر ابن القطان هنا أنها ابنة غيلان الثقفي، = ↩︎