منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام

مر به وهو كاشفُ فَخِذَه، فقال: «غَطَّ فَخِذَكَ فإنّها من العَوْرَةِ».

٣٥٥ - ثم أورد (١) بعده حديث أنس (٢).

قال (٣): قال البخاري: حديث أنس أسْنَدُ، وحديثُ جُرْهَدٍ أحوط، حتى يُخرج من اختلافهم (٤).

لم يزد على هذا، فهو منه إن كان تصحيحا لحديث جرهد (٥)، [وَإِنْ كَانَ ذَلِك مِنْهُ تضعيفًا لَهُ] (٦)، فقد بقي عليه أن يشرح علته، وهو الذي نتولى الآن، فنقول: هذا الحديث له علتان:

إحداهما: الاضطراب المورث سقوط (٧) الثقة به، وذلك أنهم يختلفون فيه.