ذكرناه، وهي في المواضع التي نقلها منها لا أسانيد لها، وإِنَّما اقتطعت أسانيدها من رواة لم يدركهم المخرج لها، وكان من حقه أن يُبيِّن أنه لا يعلم الأسانيد إليها موصلة.
كما فعل في حديث:
١٩٩ - ذكره (١) من كتاب «الإعراب» لابن حزم (٢): عن ابن عباس، عن النبي ﵇ قال: «إِذا حج العبد ثمَّ عتق فَعَلَيْهِ حَجَّةً أُخْرَى … » الحديث.
فإِنَّهُ قال (٣) بعده: هذا إسناد رجاله أئمة ثقات، ولكني لا أدري الإسناد الموصل إلى يزيد بن زريع (٤).
فبمثل هذا أطلبه فيما أورد من الأحاديث التي تُشْبِهُه (٥)، والله أعلم.
٢٠٠ - وذكر (٦) من طريق أبي داود (٧) حديث: «اتَّقُوا اللَّاعِنَيْنِ».