الخطاب وأنا مخضوب بالحناء، وأخي مخضوب بالصفرة، فقال عمر: هذا خضاب الإسلام، وقال لأخي: هذا خضاب الإيمان (١).
وأما الخضاب بالسواد فكرهه جماعة من أهل العلم، وهو الصواب بلا ريب لما تقدم ــ وقيل للإمام أحمد: تكره الخضاب بالسواد؟ قال: إي والله! (٢) وهذه المسألة من المسائل التي حلف عليها، وقد جمعها أبو الحسين (٣) ــ، ولأنه يتضمن التلبيسَ بخلاف الصفرة.
ورخَّص فيه آخرون، منهم أصحاب أبي حنيفة (٤)، وروي ذلك عن الحسن والحسين وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن جعفر وعقبة بن عامر (٥)،