وقال البخاري (١): رواه شعبة (٢) عن قتادة، فلم يذكر السعاية.
وقال الخطابي (٣): اضطرب سعيد بن أبي عروبة في السعاية: مرة يذكرها، ومرة لا يذكرها، فدل على أنها ليست من متن الحديث عنده. وإنما هو من كلام قتادة وتفسيرِه وتقييدِه على ما ذكره همام وبيَّنه (٤).
ويدل على صحة ذلك حديث ابن عمر ﵄ (٥)، وقد ذكره أبو داود في الباب الذي يليه.
وقال الترمذي (٦): وروى شعبة هذا الحديث عن قتادة، ولم يذكر فيه أمر السعاية.
وقال النسائي (٧): أثبتُ أصحاب قتادة: شعبةُ وهشام الدَّسْتُوائي وسعيد بن