١٢/ ١٧٦

والكلالة, وأبواب من أبواب الربا١. [٢:٢]

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ إسناده صحيح, سلم بن جنادة روى له الترمذي وابن ماجه وهو ثقة, من فوقه ثقات من رجال الشيخين. ابن إدريس: وهو عبد الله بن إدريس الأودي, وأبو حيان: هو يحيى بن سعيد بن حيان.
وأخرجه مسلم ٣٠٣٢ ٣٣ في التفسير: باب نزول تحريم الخمر, والترمذي ١٨٧٤ في الأشربة: باب ما جاء في الحبوب التي يتخذ منها الخمر, والنسائي ٨/٢٩٥ في الأشربة: باب ذكر أنواع الأشياء التي كانت منها الخمر حين نزل تحريمها, وفي "الكبرى" كما في "التحفة" ٨/٦٢, والطحاوي ٤/٢١٣, والدارقطني ٤/٢٤٨ و ٢٥٢ من طرق عن ابن إدريس, بهذا الإسناد. وتابع أبا حيان زكريا بن أبي زائدة عن النسائي والدارقطني.
وأخرجه أحمد في " الأشربة" ١٨٥, وعبد الرزاق ١٧٠٤٩, وابن أبي شيبة ٨/١٠٦, والبخاري ٥٥٨١ في الأشربة: باب الخمر من العنب وغيره, و ٥٥٨٨: باب ما جاء في أن الخمر ما خامر العقل من الشراب, ومسلم ٣٠٣٢ ٣٢ و ٣٣, وأبو داود ٣٦٦٩ في الأشربة: باب في تحريم الخمر, والنسائي ٨/٢٩٥, وفي "الكبرى" كما في "التحفة" ٨/٦٢, وابن الجارود ٨٥٢, والبيهقي ٨/٢٨٨ _ ٢٨٩, والبغوي ٣٠١١ من طرق عن أبي حيان, به.
وأخرجه البخاري ٥٥٨٩, والنسائي في "الكبرى" من طريق عبد الله بن أبي السفر, عن الشعبي, به.
وأخرجه البخاري ٧٣٣٧ في الاعتصام بالكتاب والسنة: باب ما ذكر النبي ﷺ وحض على اتفاق أهل العلم.., من طريق نافع عن ابن عمر, به.
وأخرجه أحمد في "الأشربة" ٢٤, وعبد الرزاق ١٧٠٥٠ و ١٧٠٥١, وابن أبي شيبة ٨/١٠٥, من طريقين عن عمر بن الخطاب. وانظر الحديث ٥٣٥٨ و ٥٣٥٩ و ٥٣٨٨.
واختلف في تفسير "الكلالة" والجمهور على أنه من لا ولد له ولا والد.