الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب اللباس وآدابه

• ذكر الأمر للمرء إذا أنعم الله عليه أن يرى أثر نعمته عليه
• ذكر الإخبار عما يجب على المرء من إظهار نعمة الله جل وعلا, وانتفاعه بها في داريه
• ذكر الاستحباب للمرء أن ترى عليه أثر نعمة الله وإن كانت تلك النعمة في رأي العين قليلة, إذا القليل من نعم الله كثير
• ذكر البيان بأن أثر النعمة يجب أن ترى على المنعم عليه في نفسه ومواساته عما فضل أخوانه
• ذكر ما يقول المرء عند كسوته ثوبا استجده
• ذكر ما يجب على المرء أن يبتدئ بحمد الله جل وعلا عند سؤاله ربه جل وعلا ما ذكرناه
• ذكر ما يستحب للمرء عند لبسه٢ الثياب أن يبدأ بالميامن من بدنه
• ذكر الأمر بلبس البياض من الثياب, إذ البيض منها خير الثياب
• ذكر الإباحة للمرء لبس الثياب التي لها أعلام إذا كانت يسيرة لا تلهيه
• ذكر إباحة لبس المرء العمائم السود ضد قول من كرهه من المتصوفة
• ذكر الزجر عن اشتمال الصماء, وعن الاحتباء في الثوب الواحد
• ذكر وصف اشتمال الصماء والاحتباء في الثوب الواحد اللذين نهي عنهما
• ذكر الزجر عن لبس المرء ثياب الديباج, مع الإخبار بإباحة الانتفاع بثمنه
• ذكر البيان بأن من لبس الحرير في الدنيا من الرجال وهو عالم بنهي المصطفى ﷺ, حرم عليه لبسه في الآخرة
• ذكر الوقت الذي أبيح هذا الفعل المزجور عنه فيه
• ذكر إباحة لبس الحرير لبعض الناس من أجل علة معلومة
• ذكر البيان بأن عبد الرحمن والزبير كانا في غزاة, حيث رخص لهما في لبس الحرير
• ذكر البيان بأن لبس الحرير ليس من لباس المتقين
• ذكر نفي لبس الحرير في الآخرة عن لابسه في الدنيا غير من وصفنا
• ذكر تحريم الله جل وعلا لبس الحرير في الجنة على من لبسه في الدنيا من الرجال
• ذكر البيان بأن لابس الحرير في الدنيا في كل وقت محرم لبسه في الجنة إذا دخلها
• ذكر الزجر عن لبس السيراء من القسي والميثرة
• ذكر البيان بأن لبس ما وصفنا إنما هو لبس من لا أخلاق له في الآخرة
• ذكر بعض الوقت الذي أبيح لبس الحرير للرجال فيه
• ذكر الزجر عن إسبال المرء إزاره, إذ الله جل وعلا لا ينظر إلى فاعله
• ذكر العلة التي من اجلها زجر عن هذا الفعل
• ذكر الخبر المفسر للفظه المجملة التي تقدم ذكرنا لها
• ذكر الإخبار عن موضع الإزار للمرء المسلم
• Show subsections ذكر البيان بان لابس الإزار من أسفل من الكعبين يخاف عليه النار نعوذ بالله منها