الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب الأيمان

• ذكر الاخبار عما يجب على المرء من حفظ نفسه في الأيمان والشهادات
• ذكر إباحة حلف الإنسان بالله جل وعلا وإن لم يحلف إذا أراد بذلك تأكيد قوله
• ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يحلف في كلامه إذا أراد التأكيد لقوله الذي يقوله
• ذكر الاستحباب للمرء إذا حلف أن يحلف برب محمد صلى الله عليه وسلم
• ذكر ما كان يحلف به النبي ﷺ في بعض الأحوال
• ذكر الإخبار عن وصف اللغو الذي لا يؤاخذ الله العبد به في كلامه
• ذكر الإخبار بأن الأيمان والعقود إذا اختلجت ببال المرء لا حرج عليه بها ما لم يساعده الفعل أو النطق
• ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به قتادة
• ذكر الخبر الدال على أن المرء إذا حلف له أخوه المسلم ينبغي أن يصدقه على يمينه وإن علم منه ضده
• ذكر الخبر الدال على أن الحالف إذا أراد أن يحلف على شيء يجب أن يعقب يمينه الاستثناء
• ذكر البيان بأن الملك قد لقنه الاستثناء عند يمينه إلا أنه نسي
• ذكر إباحة الاستثناء للحالف في يمينه إذا أعقبها إياه
• ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أيوب السختياني
• ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا نافع عن ابن عمر
• ذكر البيان بأن المرء مخير عند استثنائه في اليمين بين أن يترك يمينه أو يمضي فيها
• ذكر نفي الحنث عن من استثنى في يمينه بعد سكتة يسيرة
• ذكر كتبة الله جل وعلا الحسنة للتارك يمينه بأخذ ما هو خير منه
• ذكر الأمر بترك اليمين للحالف إذا علم تركه خير من المضي في يمينه
• ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
• ذكر البيان بأن الحالف إنما أمر بترك يمينه إذا رأى ذلك خيرا له مع الكفارة
• ذكر خبر ثان يصرح بأن الحالف مأمور بالكفارة عند تركه اليمين إذا رأى ذلك خيرا له من المضي فيه
• ذكر الخبر الدال على أن المرء مباح له أن يبدأ بالكفارة
• ذكر الإباحة للحالف أن يحنث يمينه إذا رأى ذلك خيرا من المضي فيه
• ذكر ما يستحب للمرء إذا حلف على يمين أن يأتي ما هو خير له من المضي في يمينه دونه
• ذكر الإباحة للمرء المضي في يمينه إذا رأى ذلك خيرا له
• ذكر ما يستحب للإمام عندما سبق منه من يمين إمضاء ما رأى خيرا له دون التعرج على يمينه التي مضت
• ذكر وصف بعض الأيمان التي كان المصطفى ﷺ يمضي ضدها إذا سبقت منه
• ذكر نفي جواز مضي المرء في أيمانه ونذوره التي لا يملكها أو يشوبها بمعصية الله جل وعلا
• ذكر الزجر عن أن يكثر المرء من الحلف في أسبابه
• ذكر الزجر عن أن يحلف المرء بغير الله أو يكون في يمينه غير بار
• ذكر الزجر عن أن يحلف المرء بشيء سوى الله جل وعلا
• ذكر البيان بأن المرء منهي عن أن يحلف بشيء غير الله تعالى
• ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة الحلف بغير الله جل وعلا
• ذكر الزجر عن أن يحلف المرء بأبيه أو بشيء غير الله جل وعلا
• ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الحلف بالآباء
• ذكر الزجر عن حلف المرء بالأمانة إذا أراد القسم
• ذكر الأمر بالشهادة مع التفل عن يساره ثلاثا لمن حلف باللات والعزى
• ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الشيطان لمن حلف بغير الله تعالى
• ذكر الزجر عن أن يحلف المرء بسائر الملل سوى الإسلام
• ذكر التغليظ على من حلف كاذبا بالملل التي هي غير الإسلام
• ذكر إيجاب دخول النار للحالف على منبر رسول الله ﷺ كذبا
• ذكر الزجر عن استعمال المحالفة التي كان يفعلها أهل الجاهلية
• ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه.
• ذكر البيان بأن المصطفى ﷺ إنما زجرهم عن إنشاء الحلف في الإسلام لا فسخ ما كانوا عليه في الجاهلية
• ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن سعد بن إبراهيم لم يسمع هذا الخبر من أبيه
• ذكر خبر فيه شهود المصطفى ﷺ حلف المطيبين
• ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما أومأنا إليه