٩/ ٣٦١

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= ٤/٣٩٥ و ٤٠٢ و ٤٠٥ و ٤١٤، والدارمي ٢/١٥٤-١٥٥ و ١٥٥، والبخاري ٩٧ في العلم باب: تعليم الرجل أمته وأهله، و٢٥٤٧ في العتق: باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده، و ٣٠١١ في الجهاد: باب فضل من أسلم من أهل الكتابين، و ٣٤٤٦ في أحاديث الأنبياء: باب قول الله تعالى: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذْ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا﴾ [مريم: ١٦] ، و ٥٠٨٣ في النكاح: باب اتخاذ السراري ومن أعتق جارية ثم تزوجها، ومسلم ١٥٤ في الإيمان: باب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد ﷺ إلى جميع الناس ونسخ الملل بملته، والترمذي ١١١٦ في النكاح: باب ما جاء في الفضل في ذلك، والنسائي ٦/١١٥ في النكاح: باب عتق الرجل جاريته ثم يتزوجها، وابن ماجه ١٩٥٦ في النكاح: باب الرجل يعتق أمة ثم يتزوجها، والبغوي ٢٥ من طرق عن صالح بن صالح، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري ٢٥٤٤ في العتق: باب فضل من أدب جاريته وعلمها، والترمذي ١١١٦، وأبو داود ٢٠٥٣ في النكاح: باب في الرجل يعتق أمته ثم يتزوجها، من طريقين عن عامر الشعبي، به.
وأخرجه الطيالسي ٥٠١، والبخاري ٢٥٥١ في العتق: باب كراهية التطاول على الرقيق، من طريقين عن أبي بردة، به.