الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

٤/ ٤٨٧

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= الطبري في"تهذيب الآثار" له، قال: حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثني الوليد بن أبي الوليد، قال: كنت بمكة وعليها عثمان بن عبد الرحمن [كذا فيه] بن سراقة، فسمعته يقول: يا أهل مكة، إني سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول..؛ فذكر ثلاثة أحاديث: "من أظل غازياً"، و "من جهز غازياً"، و "من بنى مسجداً" قال: فسألت: من أبوه؟ فقالوا: هذا ابن بنت عمر بن الخطاب.
وهذا إسناد صحيح. أحمد بن منصور: هو الرمادي، ثقه، حافظ، وباقي السند رجاله رجال الصحيح، وكلهم قد صرح بالسماع ممن فوقه، ولم يصب الحافظ في"التقريب" في تليين الوليد بن أبي الوليد القرشي، فإنه من رجال مسلم، ووثقه أبو زرعة، وقال أبو داود فيه خيراً، وروى عنه جمع. قال الحافظ: تجوز ابن سراقة في قوله: "سمعت أبي" فأطلف على جده أباً. انظر "الجرح والتعديل" ٩/١٩-٢٠، و"تهذيب الكمال" ورقة ٧٣٨. وانظر "النكت الظراف" ٨/٨٧ لابن حجر، وقد روى الحاكم ٢/٨٩ لعثمان بن عبد الله بن سراقة حديث "من أظل رأس غاز … ومن جهز غازياً … " وجعله ابن ابنة عثمان بن عفان، ووافقه الذهبي وهو وهم منهما، مع أن الذهبي ذكره على الصواب في "تذهيب التهذيب" ٣/ورقة ٣١.=
= وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/٣١٠، ومن طريقه أخرجه ابن ماجة [٧٣٥] في المساجد: باب من بنى لله مسجداً.
وأخرجه أحمد ١/٢٠و٥٣، وابن ماجة [٧٣٥] أيضاً من طريقين عن الوليد بن أبي الوليد، به.
وفي الباب عن عثمان بن عفان سيأتي بعده برقم [١٦٠٩] .
وعن أبي ذر سيرد برقم [١٦١٠] و [١٦١١] .
وعن علي عند ابن ماجة [٧٣٧] وفيه ابن لهيعة، وعنعنة الوليد.
وعن جابر عند ابن ماجة أيضاً [٧٣٨] قال البوصيري في "الزوائد" ورقة ٥٠: إسناده صحيح، وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" ١/٤٨٦، وصححوعن ابن عباس عند أحمد ١/٢٤١، والطيالسي [٢٦١٧] ، والبزار [٤٠٢] ، والطحاوي في "مشكل الآثار" ١/٤٨٦، وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف.
وعن عمرو بن عبسة عند أحمد ٤/٣٨٦، والنسائي ٢/٣١. ورجاله ثقات.
وعن أنس عند الترمذي [٣١٩] .
وعن أبي بكر، وأبي أمامة، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وعبد الله ابن عمر، وواثلة بن الأسقع، وغيرهم. انظر "مجمع الزوائد" ٢/٧-٩. هـ ابن خزيمة [١٢٩٢] .