بغية النقاد النقلة

٢/ ١١١

قال: (رواه سفيان الثوري عن سماك، عن مري بن قطن، عن عدي، عن

Footnotes are the editor's words, not the author's.

قلت: وهذا الحديث ذكره ابن حزم في (المحلي)، ومنه نقله عبد الحق وقد رده ابن حزم بأنه صحيفة.
- المحلي: كتاب التذكية، حكم الكلب المعلمة شرطه ٧/ ٤٧٠ ..
ثم قال عبد الحق: (ويروي فيه أيضا عن عدي بن حاتم)، ثم عقب عليه بقوله: (وأسد بن موسى يحتج به عندهم، ويعرف بأسد السنة، ورواه عن أسد عبد الملك بن حبيب).
- الأحكام: عبد الحق الإشبيلي: كتاب الصيد والذبائح (٧/ ل: ٣٧. ب ..).
قلت: رواية: عبد الملك بن حبيب عن أسد بن موسى، عن ابن أبي رائدة عن الشعبي، عن عدي لهذا الحديث شاذة؛ حيث خالفت الرواية المحفوظة التي أخرجها البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وابن الجارود، والبيهقي، وأحمد؛ وهي طريق بيان عن الشعبي، عن عدي، وفيها: (فإن أكل فلا تأكل؛ فإني أخاف أن كون أمسك على نفسه).
انظر: البخاري: كتاب الذبائح والصيد، باب إذا أكل الكلب: الفتح ٩/ ٦٠٩ ح: ٥٤٨٣، ومسلم: كتاب الصيد والذبائح، باب الصيد بالكلاب المعلمة ٣/ ١٥٢٩ ح: ٢، وأبو داود: كتاب الصيد، باب في الصيد ٣ /
٢٦٩ ح: ٢٨٤٨، وابن ماجة: كتاب الصيد، باب صيد الكلب ٢/ ١٠٧٠ ح: ٣٢٠٨ - غوث المكدود بتخريج منتقى ابن الجارود: باب ما جاء في الصيد ٣/ ١٩٤ ح: ٩١٥ - السن الكبرى، البيهقي: كتاب الصيد، باب المعلم يأكل من الصيد الذي قتل ٩/ ٢٣٦، وأحمد ٤/ ٢٥٨.
وقد تابع بيان أبا بشر عن الشعبي ثلاثة:
الأول: عبد الله بن أبي السفر عنه.
أخرجه البخاري (الفتح ٩/ ٦٠٣ ح: ٥٤٧٦)، ومسلم (٣/ ١٥٢٩ ح: ٣)، والنسائي: كتاب الصيد، باب إذا وجد مع كلبه كلبا غيره (٧/ ٢٠٧ ح: ٤٢٨٣ ح: ٤٢٨٤)، وأحمد (٤/ ٢٥٨)، والطيالسي (ص: ١٣٨ ح: ١٠٣٠)، والبيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٢٣٦).
الثاني: عاصم الأحول عنه.
أخرجه البخاري (الفتح ٩/ ٩١٠ ح: ٥٤٨٤)، ومسلم (٣/ ١٥٣١ ح: ٦)، وأبو داود (ح: ٢٨٤٩، ٢٨٥٠)، والنسائي (٧/ ٢٠٨ ح: ٤٢٨٥، ٤٢٨٦)، والترمذي (٤/ ٦٧ ح: ١٤٦٩)، والبيهقي في الكبرى (٩/ ٢٣٦)، وابن حبان (١٣/ ١٩٢ ح: ٥٨٨٠)، وأحمد (٤/ ٢٥٧).
الثالث: بخالد بن سعيد.
أخرجه أبو داود (ح: ٢٨٥١)، والترمذي (٤/ ٦٨ ح: ١٤٧٠)، وابن ماجة (٢/ ٢٨٥١).
وأما عامر الشعبي فتابعه همام بن الحارث عن عدي بنحوه.
أخرجه البخاري (الفتح ٩/ ٦٠٤ ح: ٥٤٧٧)، ومسلم (٣/ ١٥٢٩ ح: أ)، وأبو داود (ح: ٢٨٤٧)، والنسائي (٧/ ٢٠٦ ح: ٤٢٧٨)، والترمذي (٤/ ٦٥ ح: ١٤٦٥)، وابن ماجة (٢/ ١٠٧٢ ح: ٣٢١٥)، وأحمد (٤/ ٣٧٧)، والطيالسي (ص: ١٣٩ ح: ١٠٣١)، وابن حبان (١٣/ ١٩٤ ح: ٥٨٨١)، والبيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٢٣٧).
وانظر -غير مأمور-: إرواء الغليل (٨/ ١٨٢ ح: ٢٥٥١).