بغية النقاد النقلة

١/ ٢٤٠

حديث الصلاة في النعلين الذي خرجه ق في الأحكام من طريق الدارقطني (٩). فاعلم ذلك. اهـ

(١٠٩)

وذكر (١) في باب الأحاديث المصححة يالسكوت عنها، حديث:

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(٩) يرويه الدارقطني عن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، عن أبي جعفر محمد بن أبي سمينة، عن صالح ابن بيان، عن فرات بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس (خذوا رينتكم عند كل مسجد) [الأعراف الآية ٣١]. قال: الصلاة في النعلين الحديث.
والحديث ضعيف؛ لضعف صالح بن بيان، وفرات بن السائب.
- سنن الدارقطني؛ كتاب الصلاة، باب الصلاة في القوس والقرن والنعل .. (١/ ٣٣٩ ح: ٢).
(١) أي ابن القطان.
قال ابن القطان: (وذكر حديث أنس في توقيت الفطرة بأربعين يوما).
وعقب عليه بقوله: (وسكت عنه وإنما يرويه جعفر بن سليمان، وهو مختلف فيه، فحقه أن يقول فيه حسن). ولما تكرر سكوته عن الأحاديث التي من رواية جعفر هذا) ساق مجموعة من الأحاديث من روايته؛ منها:
حديث التمطر وقوله: "إنه حدث عهد بربه تعالى".
[أخرجه مسلم. كتاب صلاة الإستسقاء. باب الدعاء في الإستسقاء. ٢/ ٦١٥ ح: ١٣].
وحديث كان رسول الله ﷺ يفطر على رطبات قبل أن يصلي.
[أخرجه أبو داود. كتاب الصوم. باب ما يفطر عليه. ٢/ ٧٦٤ ح: ٢٣٥٦ وكذلك الترمذي. كتاب الصوم. باب ما جاء فيما يستحب عليه الإفطار. ٣/ ٧٩ ح: ٦٩٦].
وحديث: طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة.
[أخرجه أبو داود. كتاب الطلاق. باب الرجل يراجع ولا يشهد. ٢/ ٦٣٧ ح: ٢١٨٦].
وحديث ليتحلق عشرة عشرة، وليأكل كل إنسان مما يليه.
[أخرجه الترمذي. كتاب التفسير. باب ومن سورة الأحزاب ٥/ ٣٥٧ ح: ٣٢١٨].
وهذه الأحاديث كلها رويت من طريق جعفر بن سليمان، لكن ابن القطان وهم، فأدرج ضمنها حديثا من رواية جعفر بن ربيعة، وهو قوله ﷺ: (لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم، عند الدعاء في الصلاة، إلى السماء، أو لتخطفن أبصارهم).
[أخرجه مسلم. كتاب الصلاة، باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة ١/ ٣٢١ ح: ١١٨].
- بيان الوهم .. باب ذكر أحاديث سكت عنها مصححا لها وليست بصحيحة: (٢/ ل: ٣٥. أ ..).
وفي باب أحاديث سكت عنها، وقد ذكر أسانيدها أو قطعا منها ولم يبين من أمرها شيئا.
تكلم على حديث أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ كان إذا قام إلى الصلاة بالليل كبر. [جامع الترمذي. كتاب الصلاة ٢/ ٩ ح: ٢٤٢].