بغية النقاد النقلة

١/ ٤١٦

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= - الطريق الأول: رواه عنه سعيد بن أبي عروبة عن الحكم، أخرجه من هذا الطريق أحمد في مسنده من رواية غندر؛ (١/ ٩٨،٩٧)، والبزار في مسنده؛ في مسند علي، من طريق عبد الوهاب بن عطاء.
قال ابن عبد الهادي في (التنقيح): (وهذا إسناد رجاله رجال الصحيحين، إلا أن سعيد بن أبي عروبة لم يسمع من الحكم شيئا؛ قاله أحمد، والنسائي، والدارقطني) اهـ. (عن نصب الراية).
والحديث من هذا الطريق ضعيف لإنقطاعه.
- الطريق الثاني: سعيد بن أي عروبة عن رجل، عن الحكم به.
أخرجه من هذا الطريق أحمد في مسنده، من رواية: عبد الوهاب بن عطاء (١/ ١٢٧،١٢٦).
وأخرجه من نفس الطريق إسحاق بن راهوية: في مسنده -كما في نصب الراية: (٤/ ٢٦): أخبرنا محمد ابن سواء، حدثنا ابن أبي عروبة عن صاحب له، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرحمن به) اهـ.
ولما ذكر البزار عدم سماع سعيد من الحكم قال: (وروى هذا الحديث غير الحسن بن محمد، عن عبد الوهاب، عن سعيد بن أبي عروبة، عن رجل عن الحكم.).
والحدث من هذا الطريق ضعيف لإنقطاعه
- الطريق الثاني: سعيد بن أبي عروبة: عن رجل، عن الحكم به.
أخرجه من هذا الطريق أحمد في مسنده، من رواية: عبد الوهاب بن عطاء (١/ ١٢٦، ١٢٧).
وأخرجه من نفس الطريق إسحاق بن راهوية: في مسنده -كما في نصب الراية: (٤/ ٢٦): أخبرنا محمد ابن سواء، حدثنا ابن أبي عروبة عن صاحب له، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرحمن به) اهـ.
ولما ذكر البزار عدم سماع سعيد من الحكم قال: (وروى هذا الحديث غير الحسن بن محمد، عن عبد الوهاب، عن سعيد بن أبي عروبة، عن رجل عن الحكم ..).
والحديث من هذا الطريق فيه رجل مجهول؛ وهو في حكم المنقطع.
- الطريق الثالث: رواه عنه شعبة به.
رواه من هذا الطريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عند الدارقطني في سننه (٣/ ٦٥ ح: ٢٤٩)، وكذا في (العلل): (مخطوط ١/ ل: ٣١١. أ)، (مطبوع ٣/ ٢٧٢).
والحاكم في مستدركه (٢/ ١٢٥) وقال: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه).
ووافقه الذهبي.
قال ابن القطان: (ورواية: شعبة لا عيب فيها، وهي أولى ما أعتمد في هذا الباب) اهـ. ووافقه الزيلعي على ذلك.
- بيان الوهم والإيهام، باب ذكر أحاديث ضعفها وهي صحيحة أو حسنة (٢ / ل:.أ ..).، نصب الراية (٤/ ٢٦).
ولم يخرجه الإمام أحمد في مسنده من هذا الطريق إذ فيه: (نا شعبة يعني ابن أبي عروبة.). وهو تصحيف واضح صوابه: (سعيد ..).