٧/ ٤٨٤

بقومٍ قد اصطفُّوا قِيامًا ينتظرون إمامَهم، فقال: ما لي أراكم سَامِدين.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= كما في "الجرح والتعديل" لابنه (٩/ ١٢٠) -: "وروايته عن علي ﵁ مرسلة". وأما قول أبي خالد: "خرج علينا عليٌّ" فخطأ من فطر أو من شيخه زائدة بن نشيط الراوي عن أبي خالد كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٦١) لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير.
وقد أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "غريب الحديث" (٤/ ٣٧٢) عن هشيم، به.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٦/ ١٢٨) عن محمد بن عبيد الطنافسي، عن فطر، به. ولم يسمعه فطر من أبي خالد، ولكن أخذه عن زائدة بن نشيط.
فقد أخرجه أبو نعيم الفضل بن دكين في "كتاب الصلاة" (٢٩٤) - ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠/ ٣٩٥) - عن فطر، عن زائدة بن نشيط، عن أبي خالد الوالبي، به، إلا أن الطحاوي لم يذكر في إسناده: زائدة بن نشيط.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٤١١٣) عن وكيع، عن فطر، عن زائدة بن نشيط، عن أبي خالد الوالبي، به.
ورواه سفيان الثوري عن فطر، واختلف عليه: فأخرجه عبد الرزاق (١٩٣٣)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ١٠٠) من طريق يزيد بن زريع؛ كلاهما (عبد الرزاق، ويزيد) عن سفيان الثوري، عن فطر، به؛ مثل رواية المصنِّف.
وأخرجه ابن جرير (٢٢/ ١٠٠) من طريق يزيد بن أبي حكيم [في المطبوع: يحيى] وأبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن سفيان الثوري، عن فطر، عن زائدة، عن أبي خالد الوالبي، به.
وأخرجه أبو نعيم الفضل بن دكين في "كتاب الصلاة" (٢٩٢)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ١٠٠)؛ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد؛ كلاهما (أبو نعيم، وأبو عاصم) عن عمران بن زائدة بن نشيط، عن أبيه، عن أبي خالد الوالبي، به.
وزائدة بن نشيط قال عنه الحافظ في "التقريب": "مقبول".