٧/ ٤٢٢

[٢٠٥٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا مَرْوانُ بنُ مُعاويةَ (١)، قال: أنا العَلاءُ بنُ عبدِ الكريمِ (٢)، عن عبدِ الرحمنِ بنِ سابِطٍ (٣)، قال: ضَرَبتْ بيدِها على جَبْهَتِها.

[قولُهُ تعالى: ﴿وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ (٤١)﴾]

[٢٠٦٠] حدَّثنا (٤) سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، عن شيخٍ (٥)، قال: سألتُ الضَّحَّاكَ بنَ مُزاحمٍ عن ﴿الرِّيحَ الْعَقِيمَ﴾، وعن ﴿عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴾،

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وهو في "تفسير مجاهد" (١٦٤٤) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿فَصَكَّتْ وَجْهَهَا﴾؛ قال: جبهتها. وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢١/ ٥٣٠) من طريق ابن أبي نجيح، به.

(١) تقدم في الحديث [١٢٨] أنه ثقة حافظ، وكان يدلس أسماء الشيوخ. ↩︎

(٢) هو: اليامي أبو عون الكوفي، تقدم في الحديث [٧٢٨] أنه ثقة عابد. ↩︎

(٣) تقدم في تخريج الحديث [٨١٢] أنه ثقة كثير الإرسال.
[٢٠٥٩] سنده صحيح.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢١/ ٥٣٥) من طريق سفيان الثوري، عن العلاء، به. ↩︎

(٤) هذا الحديث في الأصل هو آخر حديث في تفسير سورة الذاريات، فقدَّمناه على الذي بعده مراعاة لترتيب الآيات. ↩︎

(٥) هو: مشاش أبو ساسان - كما في مصادر التخريج - ويقال: أبو الأزهر، السَّليمي البصري، ويقال: المروزي، وقيل: هما اثنان. ثقة؛ وثقه ابن معين وأبو حاتم الرازي، وقال أبو زرعة: "ليس به بأس"، وذكره ابن حبان في "الثقات". انظر: "التاريخ الكبير" (٨/ ٦٦)، و"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٢٤)، و"الثقات" لابن حبان (٧/ ٥٢٥)، و"تهذيب الكمال" (٢٨/ ٥).
[٢٠٦٠] سنده صحيح، على اعتبار أن الشيخ المبهم الذي روى عنه هشيم هو مشاش أبو ساسان كما تقدم، وهو ثقة؛ وقد قال الإمام أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (٣٦٢): "حدثنا هشيم، قال: أخبرنا شيخ من أهل خراسان يكنى أبا ساسان؛ قال: سألت الضحاك ... "، ثم قال الإمام أحمد: "أبو ساسان هو مشاش الذي روى عنه شعبة". = ↩︎