Printed page ٧/ ٣٩٥
[قولُهُ تعالى: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ... (١٤)﴾ ]
[٢٠٢٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو عَوانةَ (١) ، عن مُغيرةَ (٢) ، عن إبراهيمَ؛ قال: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾ ؛ قال (٣) : قلتُ: الإسلامُ، أو الاستسلامُ؟ قال: الإسلامُ.
[قولُهُ تعالى: ﴿يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (١٧)﴾ ]
[٢٠٢٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ زكريَّا (٤) ، عن حبيبِ بنِ أبي عَمْرةَ (٥) ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ قال: أتى قومٌ من الأعرابِ
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) هو: الوضاح بن عبد الله اليشكري. ↩︎
(٢) هو: المغيرة بن مقسم الضبي، تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، إلا أنه كان يدلس عن إبراهيم النخعي. ↩︎
(٣) أي: مغيرة.﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾ ؛ فقال: هو الاستسلام؟ فقال إبراهيم: لا، بل هو الإسلام.↩︎
(٤) تقدم في الحديث [٨١] أنه صدوق. ↩︎
(٥) هو: حبيب بن أبي عمرة القصاب، تقدم في الحديث [١٤٢١] أنه ثقة.↩︎