Printed page ٧/ ٢٢٤
[قولُهُ تعالى: ﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ (١٩)﴾ ]
[١٨٨٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن منصورٍ (١) ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ في قولِهِ تعالى: ﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾ ؛ قال: الرَّجلُ يكونُ في القومِ، فتمُرُّ بهم المرأةُ، فيُري أنَّه يَغُضُّ بصرَه عنها، فإذا غفَلوا لحَظَ إليها، وإذا نظروا غضَّ بصرَهُ عنها؛ وقد اطَّلَعَ اللهُ ﷿ مِن قلبِهِ أنَّه وَدَّ أنْ ينظرَ إلى عَوْرَتِها.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= جملة الصلة على الموصول، وانظر في ذلك: "شرح ابن عقيل" (١/ ١٥٥ - ١٦٠)، و "شرح الأشموني" (١/ ١٥٢ - ١٥٩).
(١) هو: ابن المعتمر، تقدم في الحديث [١٠] أنه ثقة ثبت، وكان لا يدلس.﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ﴾ ؛ إذا نظرت إليها تريد الخيانة أم لا؛ ﴿وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ﴾ ؛ إذا قدرت عليها أتزني بها أم لا.↩︎