Printed page ٧/ ١٦٣
سُلَيمٍ (١) ، قالت: أخبرَني عثمانُ بنُ [طلحةَ] (٢) ؛ قالت (٣) : قُلْتُ له: لِمَ دعاكَ رسولُ اللهِ ﷺ حين خرجَ من الكعبةِ؟ قال: قال لي: "إِنِّي رَأَيْتُ قَرْنَيِ الكَبْشِ، فَنَسِيتُ أَنْ آمُرَكَ أَنْ تُخَمِّرَهُمَا، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ في البَيْتِ شَيْءٌ يَشْغَلُ المُصَلِّيَ".
[قولُهُ تعالى: ﴿فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (١٤٢)﴾ إلى قولهِ: ﴿وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ (١٤٦)﴾ ]
[١٨٢٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُويدُ بنُ عبدِ العزيزِ (٤) ، عن حُصَينٍ (٥) ، عن عمرٍو (٦) قال: لمَّا قَذَفَ يونسَ الحوتُ؛ أُنبتَ عليه شجرةٌ من يقطينٍ، فمرَّ به راعي (٧) ، فقال: اذهبْ إلى قومي بلِّغْهم
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= سفيان؛ أن النبي ﷺ قال في الحديث: "فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يلهي المصلين". ومحمد بن عبد الرحمن الحجبي، هو أخو منصور، وهو ضعيف كما في "التقريب".
(١) قال الحافظ في "التقريب": "لا تعرف". ↩︎
(٢) في الأصل: "شيبة"، ولم ينسبه أبو داود في روايته، ولكن قال: "سمعت الأسلمية تقول: قلت لعثمان: ما قال لك رسول الله ﷺ .... ، والتصويب من بعض مصادر التخريج، وهو: عثمان بن طلحة بن أبي طلحة القرشي العبدري الحجبي، صحابي. ↩︎
(٣) أي: المرأة السُّلمية. ↩︎
(٤) هو: سويد بن عبد العزيز بن نمير السُّلمي، تقدم في الحديث [١٧٤] أنه ضعيف. ↩︎
(٥) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة، إلا أنه تغير حفظه في الآخر. ↩︎
(٦) هو: ابن ميمون. ↩︎
(٧) كذا في الأصل بإثبات ياء المنقوص: "راعي"، والجادة: "راعٍ"؛ لأنه اسم منقوص وقع مرفوعًا، وما في الأصل له وجه في العربية، تقدم في التعليق على الحديث [١٣٢٢]. [١٨٢٣] سنده فيه سويد بن عبد العزيز، وتقدم أنه ضعيف؛ وقد أخطأ في هذا الحديث سندًا ومتنًا، فقد ورد بإسناد صحيح من رواية عمرو بن ميمون،= ↩︎