Printed page ٧/ ١٤٧
[قولُهُ تعالى: ﴿إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (٤٠)﴾ ]
[١٨٠٨] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفيانُ، عن حُمَيدٍ الأعرج (١) عن مُجاهدٍ؛ أنه كان يَقرأُ: ﴿إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ﴾ (٢) .
[قولُهُ تعالى: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ (٤٩)﴾ ]
[١٨٠٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا الحسنُ بنُ يزيدَ الأصمُّ (٣) ، عن السُّدِّيِّ (٤) ؛ في قولِهِ: ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ (٤٩)﴾ ؛ قال: البَيضُ في عُشِّهِ المكنونِ.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) هو: حميد بن قيس الأعرج المكي، تقدم في الحديث [٣١] أنه ثقة. [١٨٠٨] سنده صحيح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ٤٠٠) للمصنِّف. ↩︎
(٢) لم تضبط في الأصل. وقد قرأ نافع وعاصم وحمزة والكسائي وأبو جعفر وخلف والحسن: ﴿الْمُخْلَصِينَ﴾ بفتح اللام. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب: ﴿الْمُخْلَصِينَ﴾ بكسر اللام. انظر: "السبعة" (ص ٣٤٨)، و "البحر المحيط" (٥/ ٢٩٦)، و "الدر المصون" (٦/ ٤٧٠)، و"النشر" (٢/ ٢٩٥)، و"إتحاف فضلاء البشر" (٢/ ٤١١)، و"معجم القراءات" للخطيب (٨/ ٢٤). ↩︎
(٣) تقدم في الحديث [١٨٦] أنه ثقة. ↩︎
(٤) هو: إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، تقدم في تخريج الحديث [١٧٤] أنه صدوق، إلا أنه يَهِم. [١٨٠٩] سنده صحيح إلى السدي. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ٤٠٤ - ٤٠٥) للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم. وقد أخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (٤٠٩) من طريق المصنِّف. وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٩/ ٥٤٠) من طريق أسباط بن نصر، عن السدي، قال: البيض حين يقشر قبل أن تمسه الأيدي. ↩︎