Printed page ٧/ ١١٨
عن عُيينةَ (١) النَّجْرانيِّ، عن البَراءِ بنِ عازبٍ، قال: سمعتُهُ يقولُ: ﴿فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ﴾ ؛ قال البراءُ: أَشهَدُ على اللهِ أنَّه يُدْخِلُهم جميعًا الجنَّةَ.
[١٧٧٨] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيم، قال: نا منصورٌ (٢) ، عن الحسنِ؛ وجُوَيبرٌ (٣) ، عن الضَّحَّاكِ؛ قال (٤) : هَلَكَ الظَالمُ لنفسِهِ، ونَجَا المُقتَصِدُ والسَّابقُ بالخَيْراتِ.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وقد عزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ٢٨٩ - ٢٩٥) للمصنِّف والبيهقي في "البعث". وعزاه أيضًا (١٢/ ٢٩٥) للفريابي وابن مردويه، عن البراء؛ قال: قرأ رسول الله ﷺ هذه الآية: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا﴾ قال: "كلُّهم ناج، وهي هذه الأمةُ".﴿فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ قال: "كلهم ناج، وهي هذه الأمة". ورواه الفريابي: حدثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن رجل حدثه عن البراء، قال: قال رسول الله في هذه الآية: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا﴾ الآية؛ قال: كل ناج".
(١) في "البعث" للبيهقي من طريق المصنِّف: "عن أبيه، عن عتبة"، وعيينة النجراني لم نقف عليه. ↩︎
(٢) هو: ابن زاذان، تقدم في الحديث [٥٧] أنه ثقة ثبت عابد. ↩︎
(٣) هو: ابن سعيد الأزدي، تقدم في الحديث [٩٣] أنه ضعيف جدًّا. ↩︎
(٤) كذا في الأصل، والجادة: "قال"؛ أي: الحسن والضَّحاك. وما في الأصل يتجه على وجوه تقدم ذكرها في التعليق على الحديث [١١٨٩، ١٤٩٢].↩︎