٧/ ١٣

بَثْرونُ (١) ابنُ أخي شُعيبٍ النبيِّ ﷺ.

[١٦٩٢] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا مُغيرةُ (٢)، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي نُعْمٍ (٣) - قال هُشيمٌ: لا أعلمُهُ إلا عن ابنِ عبَّاسٍ -

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ٢٢٣) عن أبي السائب سلم بن جنادة وسفيان بن وكيع، عن أبي معاوية، به.
وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره" (١٦٨٣٩) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن الأعمش، به، ولفظه: كان صاحب موسى أثرون ابن أخي شعيب.
قال أبو زرعة الرازي - وهو شيخ ابن أبي حاتم في هذا الأثر -: "الصحيح: يثرون، ومنهم من يقول: كان شعيبًا".

(١) كذا في الأصل بالباء الموحدة ثم الثاء المثلثة، وسيأتي في الأثر التالي بالمثناة التحتية ثم المثلثة. وعند السيوطي وابن أبي حاتم: "أثرون" بالهمزة، وعند ابن جرير: "يثرون" بالمثناة التحتية.
ووقع في المنتظم" (١/ ٣٢٤): "يبرون"؛ قال ابن الجوزي: "هذا نقلته من خط ابن المنادي، وقال قوم: يثرون؛ بياء وبعدها ثاء".
وذكر الطبري في "تفسيره" الخلاف في اسمه وأنه قيل فيه أيضًا: "يثرى"، وقيل: هو شعيب النبي ﵇، ثم قال الطبري: "وهذا مما لا يدرك علمه إلا بخبر، ولا خبر بذلك تجب حجته؛ فلا قول في ذلك أولى بالصواب". ↩︎

(٢) هو: ابن مقسم الضبي، تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن. ↩︎

(٣) هو: عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي، أبو الحكم الكوفي العابد، وثقه ابن سعد والنسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": "صدوق"، وذكر في "تهذيب التهذيب" أن ابن أبي خيثمة نقل عن ابن معين تضعيفه. وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال": "وقال أحمد بن أبي خيثمة عن ابن معين قال: ابن أبي نعم ضعيف، كذا نقل ابن القطان، وهذا لم يتابع عليه أحمد". وقد روى عنه الجماعة.
انظر: "التاريخ الكبير" (٥/ ٣٥٦)، و"الجرح والتعديل" (٥/ ٢٩٥)، و"الثقات" لابن حبان (٥/ ١١٢)، و"تهذيب الكمال" (١٧/ ٤٥٦ - ٤٥٨)، و "ميزان الاعتدال" (٢/ ٥٢٣ - الرسالة)، و "تهذيب التهذيب" (٢/ ٥٦٠).
[١٦٩٢] سنده صحيح إلى ابن عباس، إن كان هشيم حفظه عن ابن عباس؛ = ↩︎