Printed page ٦/ ٣٨١
فقال النَّاسُ حينَ حرَّم اللهُ الزِّنا: لَنَنْطَلِقَنَّ، فَلْنَتَزَوَّجْهُنَّ (١) ، فأنزلَ الله ﷿ في ذلك: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً﴾ .
[١٥٣٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ زكريَّا، عن حَبيبِ بنِ أبي عَمْرَةَ (٢) ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ في قولهِ: ﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً﴾ قالَ: يقولُ: لا يزني، ﴿وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ قال: يعني: الزِّنا.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= قطر الندى" (ص ٣٥٤)، و "شرح الأشموني" (٤/ ٣٥٦ - ٣٥٨).
(١) لم تنقط الكلمتان في الأصل. والمثبت موافق لما في بعض نسخ "الدر المنثور"، وفي نسخه اضطراب في هذا الموضع.↩︎
(٢) تقدم في الحديث [١٤٢١] أنه ثقة.﴿الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً﴾ ؛ قال: ليس هو بالنكاح، ولكنه الجماع. ولم يذكر ابن عباس.↩︎