Printed page ٦/ ٣٣٨
[١٤٨٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا مُصْعَبُ بنُ مَاهَانَ (١) ، عن سُفْيانَ (٢) ، عن إبراهيمَ بنِ المهاجرِ (٣) ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ ﷿: ﴿وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ﴾ ؛ قال: الذَّبائحُ وغيرُها.
[١٤٩٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، قال: نا جُوَيبِرٌ، عن الضَّحَّاكِ؛ في قولِهِ: ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ ؛ قال: طوافُ الزِّيارةِ.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) هو: مصعب بن ماهان المروزي، نزيل عسقلان، تقدم في الحديث [١٤٥] أنه صدوق عابد كثير الخطأ. ↩︎
(٢) هو: الثوري. ↩︎
(٣) هو: إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي، أبو إسحاق الكوفي، تقدم في تخريج الحديث [٥٨] أنه صدوق، إلا أنه لين الحفظ. [١٤٨٩] سنده ضعيف؛ لحال مصعب وإبراهيم بن المهاجر، وقد روي عن مجاهد من طرق أخرى كما سيأتي، فالأثر عنه صحيح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٠/ ٤٧٩) لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد: ﴿وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ﴾ قال: نذر الحج، والهدي، وما نذره الإنسان من شيء يكون في الحج. وذكره ابن كثير في "تفسيره" (١٠/ ٤٨) عن إبراهيم بن ميسرة، عن مجاهد: ﴿وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ﴾ قال: الذبائح. وذكره أيضًا عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، قال: كل نذر إلى أجل. وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٦/ ٥٢٩) من طريق ابن أبي نجيح، وابن جريج، عن مجاهد، باللفظ الذي ذكره السيوطي في "الدر المنثور". وهو في "تفسير مجاهد" (١٠٣٩) من طريق ابن أبي نجيح، عنه. [١٤٩٠] سنده ضعيف جدًّا؛ فجويبر بن سعيد تقدم في الحديث [٩٣] أنه ضعيف جدًّا. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٠/ ٤٧٩) للمصنِّف وعبد بن حميد. ↩︎