٦/ ٣٢٧

[١٤٧٦] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا ابنُ المُبارَكِ، عن عثمانَ بنِ الأَسْودِ (١)، عن مُجاهدٍ؛ قال: بيع الطَّعامِ (٢) بِمكَّةَ إلحادٌ، وليس الجالبُ كالمُقِيمِ.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٦/ ٥١٠) عن محمد بن حميد، عن يعقوب بن عبد الله القمي، عن أبي ربعي، عن الأعمش، قال: كان عبد الله بن عمر ... فذكره، ولم يذكر مجاهدًا في الإسناد، ووقع فيه: "ابن عمر" بدل: "ابن عمرو".
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٤٢٧٨)، وأحمد بن منيع في "مسنده" - كما في "المطالب العالية" (٣٦٦٦) - والأزرقي في "أخبار مكة" (٢/ ١٣١ - ١٣٢)، وابن جرير في "تفسيره" (١٦/ ٥١٠)، وابن مردويه في "تفسيره" - كما في "تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعي (٢/ ٣٨٠) - من طريق منصور بن المعتمر، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو.
قال الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية": "موقوف صحيح".

(١) هو: عثمان بن الأسود بن موسى المكي، مولى بني جمح، تقدم في الحديث [٩٨] أنه ثقة ثبت.
[١٤٧٦] سنده صحيح. وعلقه الجصاص في "أحكام القرآن" (٥/ ٦٣) عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد ... ، فذكره بلفظه، ولم ينسبه لأحد.
وقد أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٩٢٢٢)، وفي "تفسيره" (٢/ ٣٤)؛ عن سفيان الثوري، والأزرقي في "أخبار مكة" (٢/ ١٣٥) من طريق يحيى بن سليم، والفاكهي في "أخبار مكة" (١٧٧٨) من طريق عبد الله بن رجاء؛ جميعهم (الثوري، ويحيى، وابن رجاء) عن عثمان بن الأسود، به، إلا أنهم لم يذكروا: "وليس الجالب كالمقيم".
وعند الأزرقي: قال عثمان: "يعني أن يشتري ههنا، ويبيع ههنا، ولا يعني الجالب". وهو تفسير لقوله: "وليس الجالب كالمقيم"، إلا أنه لم يذكره كما تقدم.
وانظر الأثر التالي. ↩︎

(٢) أي: بعد احتكاره؛ كما فسَّره الهيثمي في "الزواجر" (١/ ٣٩٢)، وتؤيِّده الرواية التالية، ولكنها معلولة. ↩︎