Printed page ٦/ ٢١٤
نا حُصينٌ (١) ، عن عِكْرمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: حفظتُ السُّنَّةَ كُلَّها، غيرَ أنِّي لا أَدري: أكان رسولُ اللهِ ﷺ يقرأُ في الظُّهرِ والعصرِ أم لا (٢) ، ولا أدري كيف كان يَقرأُ هذا الحرفَ: ﴿عِتِيًّا﴾ ، أو ﴿عُسِيًّا﴾ (٣) ؟
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٠/ ١٦) للمصنِّف وأحمد وعبد بن حميد وأبي داود وابن جرير والحاكم وابن مردوبه.
(١) هو: ابن عبد الرحمن السُّلمي، تقدم في الحديث [٥٦]، أنه ثقة، تغير حفظه في الآخر، لكن الراوي عنه هنا هو هشيم بن بشير، وهو ممن روى عنه قبل تغيره، كما تقدم في الحديث [٩١]. ↩︎
(٢) وقد صح في السنة أنه ﷺ كان يقرأ، وما أحسن صنيع المصنف ﵀ حيث أورد بعد هذا الحديث حديث خباب في إثبات القراءة، وقد تكلم الحافظ ابن حجر في "الفتح" (٢/ ٢٥٤) عن هذه المسألة، وأوضح أن ابن عباس كان يشك تارة، وينفي القراءة تارة، وربما أثبتها. ↩︎
(٣) لم تضبط العين في الأصل؛ وقرأ: ﴿عِتِيًّا﴾ بكسر العين وبالتاء، حمزة والكسائي وحفص عن عاصم؛ من العشرة، ويحيى بن وثاب وأبو بحرية والأعمش وابن أبي ليلى.﴿عِتِيًّا﴾ بضم العين وبالتاء، باقي العشرة والحسن وابن محيصن = ↩︎