Printed page ٦/ ١٥٩
وإنما كتبوا: "فَسَالَ (١) "، كما - كان - كتبوا (٢) : ﴿قَالَ﴾ : ﴿قَلَ﴾ .
[قولُهُ تعالى: ﴿قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لأَظُنُّكَ يَافِرْعَوْنُ مَثْبُورًا (١٠٢)﴾ ]
[١٣١٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا حُدَيجٌ (٣) ، عن أبي إسحاقَ (٤) ، عن رجلٍ (٥) ، عن عليٍّ ﵁، أنه كان يَقرأُ: ﴿لَقَدْ عَلِمْتَ﴾ (٦) ؛ قال عليٌّ: واللهِ، ما عَلِمَ عدوُّ اللهِ، ولكنَّ موسى هو الذي عَلِمَ.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= القراءات "لعبد اللطيف الخطيب (٥/ ١٢٧). وانظر: "طوالع النجوم في موافق المرسوم في القراءات الشاذة عن المشهور" للديواني (ل ٩٤/ ب).
(١) يعني بلا ألف؛ كما وقع مصرَّحًا به في "المصاحف" و "الدر المنثور". ↩︎
(٢) كذا في الأصل، وفي "المصاحف" و "الدر المنثور": "كما كتبوا"، فإن لم تكن "كان" هنا زيدت خطأ من الناسخ وليست رواية، فإن "كان" تختص بأنها تزاد بلفظ الماضي؛ نحو: "ما كان أحسن زيدًا"، والجادة الاقتصار فيها على السماع. وانظر: شروح الألفية، باب كان وأخواتها، و "همع الهوامع" (١/ ٤٣٧ - ٤٣٩). ↩︎
(٣) هو: ابن معاوية، تقدم في الحديث [١] أنه صدوق يخطئ. ↩︎
(٤) هو: السبيعي. ↩︎
(٥) هو: كلثوم المرادي، وهو مجهول لا يعرف كما قال أبو عبيد القاسم بن سلام؛ كما في "تفسير الثعلبي" (٦/ ١٣٩)، و "تفسير القرطبي" (١٣/ ١٨٣). [١٣١٩] سنده ضعيف؛ لضعف حُديج من قبل حفظه، ولجهالة الرواي عن علي ﵁. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٩/ ٤٥٥) للمصنِّف وابن أبي حاتم. وقد أخرجه الفراء في "معاني القرآن" (٢/ ١٣٢) عن قيس بن الربيع وأبي الأحوص سلام بن سليم، والبغوي في "الجعديات" (٢٥٧٨)، والنحاس في "معاني القرآن" (٤/ ٢٠٢)؛ من طريق زهير بن معاوية؛ جميعهم (قيس، وأبو الأحوص، وزهير) عن أبي إسحاق السبيعي، عن رجل من مراد، عن علي بن أبي طالب. ↩︎
(٦) قرأ السبعة - إلا الكسائي - وغيرهم: ﴿عَلِمْتَ﴾ بفتح التاء، على خطاب = ↩︎