Printed page ٨/ ٤١٥
[قولُهُ تعالى: ﴿لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (٦) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (٧)﴾ ]
[٢٥١٥] حدَّثنا سعيدٌ (١) ، نا الحارِثُ بنُ عُبيدٍ (٢) ، عن أبي مَرْثَدٍ (٣) ، عن إِسماعيلَ المَكِّيِّ (٤) ، عن مُجاهدٍ؛ أنه كان يَقْرأُ: ﴿لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (٦) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا (¬٥)﴾ .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= قال: أتيت رسول الله ﷺ وهو يصلي قاعدًا أو قائمًا، وهو يقرأ: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُر﴾ ؛ حتى ختمها.
(١) وقع هذا الحديث في الأصل قبل الحديث السابق في نهاية تفسير سورة ﴿وَالْعَادِيَاتِ﴾ ، فأخَّرناه هنا حسب ترتيب الآيات. ↩︎
(٢) تقدم في الحديث [١٦٦] أنه صدوق يخطئ. ↩︎
(٣) لم نجد راويًا بهذه الكنية في هذه الطبقة. ↩︎
(٤) هو: إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي، تقدم في الحديث [٩٩٧] أنه ثقة. [٢٥١٥] سنده ضعيف؛ لحال الحارث بن عبيد، وفيه أيضًا أبو مرثد ولم نعرف من هو؟ ↩︎
(٥) لم تضبط القراءة في الأصل، ونَسب أبو حيان في "البحر المحيط" لمجاهد أنه قرأها بضم التاء في الفعلين: "لتُرَوُنَّ ... لتُرَوُنَها"، وقرأ بذلك الأشهب وابن أبي عبلة. وقرأ الجمهور بفتحهما: ﴿لَتَرَوُنَّ ......... لَتَرَوُنَّهَا﴾ . وقرأ ابن عامر والكسائي من العشرة، وعلي ﵁ بضم الأولى فقط: ﴿لَتَرَوُنَّ ......... لَتَرَوُنَّهَا﴾ . وقرأ علي ﵁ أيضًا - ورويت عن ابن كثير وعاصم - بفتح الأولى وضم الثانية: ﴿لَتَرَوُنَّ ......... لَتَرَوُنَّهَا﴾ . وروي عن الحسن وأبي عمرو بهمز الفعلين: "لترؤُنَّ ... لترؤُنَّها" استثقالًا للضمة مع الواو. انظر: "معاني الفراء" (٣/ ٢٢٨)، و"السبعة" (ص ٦٩٥)، و"مختصر ابن خالويه" (ص ١٧٩)، و "المبسوط" (ص ٤٧٦)، و "المحرر الوجيز" (٥/ ٥١٩)، و"البحر المحيط" (٨/ ٥٠٦)، و"النشر" (٢/ ٤٠٣)، و "إتحاف فصلاء البشر" (٢/ ٦٢٦ - ٦٢٧)، و"معجم القراءات" للخطيب (١٠/ ٥٦٣ - ٥٦٥).