Printed page ٨/ ٣٨٩
[٢٤٩٦] حدَّثنا سعيدٌ، نا هُشَيمٌ، نا خالدٌ (١) ومنصورٌ (٢) ، عن ابنِ سِيرينَ؛ قال: كانُوا يَستَحِبُّونَ (٣) الرَّجلَ (٤) إذا اغتسلَ أن يصلِّيَ ركعتين، ثم يَدعُوَ.
وزاد خالدٌ في حديثِهِ عن ابنِ سيرينَ: إنَّ أقربَ ما يكونُ العبدُ من ربِّهِ إذا كان طاهرًا.
* * *
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٥٣١) للمصنِّف وعبد الرزاق وابن المنذر. وقد أخرجه الشافعي في "الأم" (٢٣٨) - ومن طريقه ابن عبدويه في "أحكام القرآن من رواية الشافعي" (٧٠)، والبيهقي في "المعرفة" (٣٥٤٨) - وعبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٣٨٥)؛ كلاهما (الشافعي، وعبد الرزاق) عن سفيان بن عيينة به. وصح من حديث أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء"؛ رواه مسلم (٤٨٢)
(١) هو: خالد بن مهران الحذاء، تقدم في الحديث [٨٨] أنه ثقة. ↩︎
(٢) هو: ابن زاذان، تقدم في الحديث [٥٧] أنه ثقة عابد. [٢٤٩٦] سنده صحيح عن ابن سيرين. ↩︎
(٣) في الأصل يشبه أن تكون: "يستحون". ↩︎
(٤) كذا في الأصل. والجادة: "للرجل". فإن لم يكن ما في الأصل تصحيفًا فإنه يخرج على نصب "الرجل" على نزع الخافض. وانظر في ذلك: التعليق على الحديث [١٧٧٦]. ↩︎