Printed page ٨/ ٣٤٤
يَقتلوا بها الصَّيْدَ، أو يَعْضِدُوا (١) بها شَجرةً، ويَستَحِلُّون إخراجَكَ وقَتْلَكَ!
[قولُهُ تعالى: ﴿وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (٣) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ ]
[٢٤٦٢] حدَّثنا سعيدٌ، نا عَمرُو بنُ ثابتٍ (٢) ، عن أبيه، عن سَعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ في قولِهِ: ﴿وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (¬٣)﴾ قال: آدمُ وما وَلَدَ، ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ قال: في انتصابٍ.
[٢٤٦٣] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو الأَحوصِ، نا منصورٌ، عن إبراهيمَ؛ قال: مُنتَصِبًا (٤) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٤٣٦) للمصنِّف وابن المنذر.
(١) أي: يقطعوا؛ يقال: عَضَدَ الشجرَ يَعْضِدُه - من باب "ضرب" -: إذا قطعه.↩︎
(٢) تقدم في تخريج الحديث [١٧٩] أنه رافضي متروك.↩︎
(٣) في الأصل: "وولد"، ولا خلاف في قراءتها ﴿وَوَالِدٍ﴾ .﴿فِي كَبَدٍ﴾ ؛ قال: منتصبًا.
(٤) هذا الحديث مكرر في الأصل سندًا ومتنًا. ↩︎