٨/ ٣٣٠

قال: الفجرُ: هو المُحرَّمُ؛ فجرُ السَّنَةِ.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= والأثر في "تفسير مجاهد" (١٩٩٦) من طريق آدم بن أبي إياس، عن قيس بن الربيع، عن الأغر بن الصباح، به، نحوه.
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وأبو نصر هذا هو: الأسود بن هلال".
وهذا خطأ من الحاكم ﵀؛ فإن الأسود بن هلال كنيته أبو سلَّام، وهو المحاربي، أدرك النَّبيّ ﷺ، وروى عن عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل وأبي هريرة ﵃ وغيرهم، وروى عنه إبراهيم النخعي وأشعث بن أبي الشعثاء وجامع بن شداد وعثمان بن عاصم الأسدي وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي وغيرهم، وهو ثقة، روى له البخاري ومسلم، توفي سنة أربع وثمانين من الهجرة.
انظر: "التاريخ الكبير" (١/ ٤٤٩)، و"الجرح والتعديل" (٩/ ٤٤٨ - ٤٤٩)، و"تهذيب الكمال" (٣/ ٢٣١)، و"سير أعلام النبلاء" (٤/ ٢٥٧).
أما أبو نصر الأسدي، فروى عن ابن عبّاس ﵄، وروى عنه خليفة بن حصين، وسئل عنه أبو زرعة الرازي؟ فقال: "كوفي ثقة"، وروى له البخاري تعليقًا عقب الحديث (٥١٠٥) بعد أثر عكرمة عن ابن عبّاس: "إذا زنى بأخت امرأته لا تحرَّم عليه امرأته"؛ قال البخاري: "ويذكر عن أبي نصر أن ابن عباس حرَّمه، وأبو نصر هذا لم يُعرف بسماعه مِن ابن عباس".
وانظر: "الجرح والتعديل" (٩/ ٤٤٨ - ٤٤٩)، و"تهذيب الكمال" (٣٤/ ٣٤٣)، و"تهذيب التهذيب" (٤/ ٥٩٧).
فالأثر ضعيف بهذا الإسناد أيضًا؛ للانقطاع بين أبي نصر الأسدي وابن عباس ﵄.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٣٤٤) من طريق عطية بن سعد العوفي، عن ابن عبّاس؛ قال ﴿وَالْفَجْر﴾: صلاة الفجر.
وعطية بن سعد العوفي، شيعي ضعيف، كان يدلس تدليسًا قبيخا؛ كما تقدم في تخريج الحديث [٤٥٤].