٨/ ٣٢٢

[٢٤٤٥] حدَّثنا سعيدٌ، نا هشيمٌ، نا جُويبِرٌ (١)، عن الضَّحاكِ؛ أنه كان يقرؤُها كذلك (٢)، وكان يقولُ: مَن قَرأَها فَلْيَقْرَاها كذلك.

[٢٤٤٦] حدَّثنا سعيدٌ، نا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، ثنا موسى بنُ

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= بل تابعه مسعر بن كدام، عن عمير بن سعيد كما سيأتي فالأثر صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٣٦٤) للمصنِّف والفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر؛ عن أبي موسى الأشعري ﵁ أنَّه قرأ في الجمعة: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)﴾؛ فقال: "سُبْحانَ رَبِّيَ الأَعلى".
وقد أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ١٥٤) عن هشيم بن بشير، به.
وأخرجه عبد الرزاق (٤٠٥٠)، وابن أبي شيبة (٥٤٩٦، ٨٧٢١، ٨٧٢٢)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٢٧)، والمستغفري في "فضائل القرآن" (٨٣)، والبيهقي (٢/ ٣١١)؛ من طريق مسعر بن كدام، عن عمير بن سعيد، قال: صليت مع أبي موسى الجمعة، فقرأ بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾؛ فقال: "سُبْحَانَ رَبِّيَ الأعْلَى"، و ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾.
زاد ابن أبي شيبة في الموضع الثالث: "وهو في الصلاة". وسنده صحيح.

(١) هو: ابن سعيد الأزدي، تقدم في الحديث [٩٣] أنه ضعيف جدًّا. ↩︎

(٢) انظر التعليق على الأثر قبل السابق.
[٢٤٤٥] سنده ضعيف جدًّا؛ لما تقدم عن حال جويبر بن سعيد.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٣٦٤) لعبد بن حميد، عن الضحاك، أنَّه كان يقرؤها كذلك، ويقول: من قرأها فليقل: سبحان ربي الأعلى.
وأخرجه الثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ١٨٢) - تعليقًا - عن جويبر، به.
[٢٤٤٦] سنده لا بأس به، وقد صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم كما سيأتي، لكن سيأتي أن علي بن المديني أنكر أحاديث موسى بن أيوب، عن عمه إياس بن عامر الغافقي، وقد صح عن النَّبيّ ﷺ أنه كان يقول في ركوعه: "سبحان ربي العظيم"، وكان يقول في سجوده: "سبحان ربي الأعلى"؛ رواه مسلم في صحيحه (٧٧٢) من حديث حذيفة بن اليمان ﵄.
والحديث عزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٢٤٧) للمصنِّف وأحمد وأبي داود وابن ماجه وابن حبان والحاكم وابن مردويه والبيهقي في "سننه".
وقد أخرجه أبو داود الطيالسي (١٠٩٣) عن عبد الله بن المبارك، به.
وأخرجه ابن ماجه (٨٨٧) عن عمرو بن رافع بن الفرات، وأبو داود (٨٦٩) = ↩︎