Printed page ٨/ ٢٦٣
[٢٤٠١] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن مسلمِ بنِ صُبَيْحٍ؛ في قولِهِ: ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ (¬١) [سَأَلَتْ] (¬٢)﴾ ؛ قالَ: طَلَبَتْ بِدِمَائِها.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= الجن والإنس، فإنهما يوقفان يوم القيامة.﴿ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (٣٨)﴾ ؛ قال: يعني بالحشر الموت.﴿وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (٥)﴾ ؛ قال: يحشر كل شيء يوم القيامة حتى الذباب. وحنظلة ضعفه ابن معين كما في "الكامل" لابن عدي (٢/ ٤٢٣).
(١) رسمت في الأصل: "المودة".
(٢) رسمت في الأصل: "سيلت" لكن بلا نقط أو همزة. والقراءة التي تتفق مع التفسير المذكور، وهي المروية كذلك عن أبي الضحى: بالهمزة على الألف. ﴿سَأَلَتْ﴾ مبنيًّا للفاعل؛ وهي قراءة ابن مسعود وعلي وابن عباس وأبيّ ﵃، وجابر بن زيد ومجاهد والربيع بن خثيم ويحيى بن يعمر.﴿سيلت﴾ بكسر السين وتسهيل الهمزة.﴿سُئِلَتْ﴾ مبنيًا لما لم يسم فاعله.