Printed page ٨/ ٢٥٤
[٢٣٩٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عَمرُو بنُ ثابتٍ (١) ، عن مُغيرةَ (٢) ، عن إبراهيمَ؛ قال: النَّخِرَةُ: البالِيَةُ. قال: وقال شُرَيْحٌ: النَّاخِرَةُ: التي صفَّرتْ فيها الرِّيحُ.
[٢٣٩١] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفْيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، قال: كان ابنُ عبَّاسٍ يقرأُ: ﴿عِظَامًا نَاخِرَةً (¬٣)﴾ .
[قولُهُ تعالى: ﴿فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ (١٤)﴾ ]
[٢٣٩٢] حدَّثنا سعيد، نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن بَيَانٍ (٤) ، عن عامرٍ (٥) ؛ قال: السَّاهرةُ: الأرضُ:
فِيهَا لَحْمُ السَّاهِرةِ وَبَحْرٍ ... وَمَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ لَهُمْ مُقِيمُ (٦)
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) تقدم في تخريج الحديث [١٧٩] أنه متروك. ↩︎
(٢) هو: ابن مقسم الضبي، تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلس عن إبراهيم النخعي. [٢٣٩٠] سنده ضعيف جدًّا؛ لحال عمرو بن ثابت. [٢٣٩١] سنده صحيح، وانظر الحديث [٢٣٨٨]. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٢٢٦) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر. وقد أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٣٤٥) عن سفيان بن عيينة، به. ↩︎
(٣) تقدم تخريج القراءة في الحديث [٢٣٨٨].
(٤) هو: ابن بشر الأحْمَسي، تقدم في الحديث [١٨٨] أنه ثقة ثبت. ↩︎
(٥) هو: الشعبي. [٢٣٩٢] سنده صحيح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٢٢٨) لابن أبي شيبة وعبد بن حميد. وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤٤٨ و ٣٠٤٨٥) عن شريك بن عبد الله النخعي، عن بيان، به. ↩︎
(٦) كذا جاء لفظ البيت في الأصل! ولا يستقيم وزنه، وهو من بحر الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه (ص ١٢١) وغيره من المصادر، وروايته في= ↩︎