Printed page ٨/ ٢٠٥
[٢٣٣٧] حدَّثنا سعيدٌ، نا الحارثُ بنُ عُبيدٍ (١) ، عن سَعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن الحَسَنِ؛ أنه كان يَقرأُ: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا دَبَرَ (¬٢)﴾ .
[قولُهُ تعالى: ﴿إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (٣٥) نَذِيرًا لِلْبَشَرِ (٣٦)﴾ ]
[٢٣٣٨] حدَّثنا سعيدٌ (٣) ، نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن إسماعيلَ بنِ سُمَيْعٍ، عن أبي رَزينٍ (٤) ؛ في قولِهِ: [﴿إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (٣٥)﴾ ] (٥) ؛ قال: هي جَهنَّمُ، ﴿نَذِيرًا لِلْبَشَرِ﴾ ؛ وأنا لكم منها نذيرٌ.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) تقدم في الحديث [١٦٦] أنه صدوق يخطئ.↩︎
(٢) كذا رسم الآية في الأصل بألف واحدة بعد الذال، وسبق في التعليق على الحديث [٢٣٣٣]- وفيه تخريج القراءة - أن الحسن قرأها بثلاث قراءات: ﴿وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ﴾ ؛ كرواية حفص، و: ﴿إِذْ أَدْبَرَ﴾ ، وهاتان يحتملهما الرسم هنا، والثالثة: ﴿إِذَا أَدْبَرَ﴾ بألفين.
(٣) في الأصل قبل هذا الحديث جاء الحديثان [٢٣٣٣ و ٢٣٣٤]، فقدمناهما مراعاة لترتيب الآيات. ↩︎
(٤) هو: مسعود بن مالك، تقدم في الحديث [٥٥٤] أنه ثقة فاضل.↩︎
(٥) ما بين المعقوفين موضعه في الأصل: ﴿نَذِيرًا لِلْبَشَرِ﴾ ، وهو تكرار للآية التالية، والمثبت من "صفة النار"، و"تفسير ابن جرير". ↩︎