١٢٤

* «الْغَساقُ» يُخَفَّفُ ويُشَدَّدُ، وهو من لغةِ أهلِ الحجازِ.

* بنو أَسَدٍ: صَغَيْتُ (١) إلى حديثِه، فأنا أَصْغَى إليه، والعربُ تقولُ: صَغَوْتَ تَصْغُو، وتَصْغَى، وصَغِيتَ صُغِيًّا، وصَغًى (٢)، مقصورٌ.

* ﴿وَلَاتَ حِيْنَ مَنَاصٍ﴾، العربُ تنصبُ بـ «لَاتَ»، وتخفضُ.

أَنْشَدَنِي المُفَضَّلُ:

تَذَكَّرَ حُبَّ لَيْلَى لَاتَ حِينَا

وَأَضْحَى الشَّيْبُ قَدْ قَطَعَ الْقَرِينَا

وقال الآخَرُ في الخفضِ:

طَلَبُوا صُلْحَنَا وَلَاتَ أَوَانٍ ... فَأَجَبْنَا أَنْ لَيْسَ حِينَ بَقَاءِ

* بَجِيلَةُ وأَسْدُ السَّرَاةِ يقولون: هو يَبَاتُ، من «بِتُّ»، وسائرُ العربِ: يَبِيتُ.

* وبنو مُرّةَ من غَطَفَانَ يقولون: قَدِرْتُ على الأمرِ، فأنا أَقْدَرُ عليه، وسمعتُ من رَبِيعَةَ: لا أَقْدُرُ على شيءٍ، بضمِّ الدالِ، وأجودُ اللغاتِ: أَقْدِرُ.

* ﴿مَسَّنِي الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ﴾، و ﴿بِنَصْبٍ﴾، لغتان، و «النُّصْبُ» أكثرُ في القراءةِ.

* أهلُ الحجازِ يقولون: قد طَهَرَتِ المرأةُ تَطْهُرُ، وقَيْسٌ يقولون: طَهَرَتْ تَطْهَرُ.