المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الباء مع الهاء]

بهأ:

(بَهأْتُ) بالشيء و (بَهئْتُ) به أي أَنِسْت به.

ومنه

حديث عبد الرحمن [بن عوف ﵁ (١)]:» لقد خِفْتُ أن يَبهأَ الناسُ بهذا البيت». ولفظه في «الفائق» (٢) «أرى الناس [قد (٣)] بَهَئُوا بهذا المقام»

يعني أَنِسوا به حتى فَلَّت هيبتُه في في صدورهم فلم يتهابوا الحَلِف على الشيء الحقيرِ عنده.

بهت:

قوله: «الرَوافِضُ قومٌ (بُهْتٌ)» جمع (بَهُوتٍ) مبالغةٍ في (باهِتٍ) اسمِ فاعل من البُهتان.

بهرج:

(البَهْرَجُ): الدرهم الذي فِضّته رَدِيَّة (٤).

وقيل: الذي الغلَبةُ فيه للفضة، إعرابُ نَبَهْره (٥)، عن الأزهري (٦).

وعن ابن الاعرابي المُبْطَلُ السِكَّةِ (٧)، وقد استُعير لكل رَدِيّ (٨) باطلٍ.

ومنه: «بُهْرِجَ دَمُه» إذا أُهدِرَ وأُبْطِلَ. وعن اللِحياني:

(دِرهمٌ مبهرَج) أي نبهرَج، ولم أجِده بالنون إلا له.

بهز:

(بَهْزٌ) بالزاء (٩) حَيٌّ من العرب، ومنه: «فجاء البَهْزِيّ فقال: هي رَمِيَّتي».

بهق:

قوله (البَهَق) عيبٌ هو (١٠) بياض في الجسد، لا مِن برَصٍ.