المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

أنثى بتَكُوا أُذْنَها أي قطعوها. وقد قيل: إن الناقة إذا نُتِجتْ خمسةَ أبطُن وكان آخِرُها أنثى (١) شَقّوا أُذنَها وخَلّوْا عنها.

فالبَحيرة في القولين: البنتُ، وفي الثالث الأُمُّ.

بحن:

(ابن بُحَينة) هو عبد اللّه بنُ مالك الأسديُّ راوي حديث سجود السهو. له صحبة. نُسِب (٢) إلى أمّه وهي بُحينة بنت الحارث (٣) بن عبد المطلب، على لفظ تصغير (بَحْنةٍ) وهي ضَرْبٌ من النَّخل. وقيل: المرأةُ العظيمةُ البطنِ.

[الباء مع الخاء]

بخت:

(البَخْتُ) الجَدُّ و (التَّبخيتُ) التَّبكيتُ وأن تُكلِّم خصمكَ حتى تنقطع حُجَّته، عن صاحب «التَّكمِلة» (٤).

وأما قول بعض الشافعيّة في اشتباه القبلة: «إذا لم يُمْكِنه الاجتهادُ صلّى على التّبخيت» فهو من عبارات المتكلمين ويَعنُون به الاعتقادَ الواقعَ على سبيل الابتداءِ من غير نظرٍ في شيء.

بختج:

(البُخْتَجُ) (٥) تعريب بُخْتَه أي مطبوخ.

وعن خُواهَرْزادَهْ (٦): هو اسمٌ لِما حُمل على النار وطُبِخ إلى الثلثِ وعن الدينَوَريّ (الفُخْتَجُ) (٧) بالفاء، قال: وقد يُعيد