المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

غلَب هذا الاسمُ على فرقةِ مُعاوية، ومنه

الحديث: «تُقاتِل الناكثين والقاسطين والمارقين».

و (أَقْسَط إقساطا): عَدَلَ، ومنه: «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا» (١) والاسم (القِسْط) وهو العَدْل والسَويَّة، وبتصغيره سُمّي جَدُّ يزيد بن عبد اللّه بن قُسَيْطٍ اللبثي في الدعوى. وفي التنزيل: «كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ» (٢) أي مجتهدين في إقامة العدل حتى لا تجوروا، ومنه (القِسْط) في المكاييل وهو نصف صاعٍ.

و (قَسَّط) الخراج (تقسيطا) وظَّفه عليهم بالقِسْط والسويّة، و (القُسْط) بالضمّ: من الطِّيب، يُتَبخَّر به.

و (قُسْطنطِينَةُ) وقسطنطينيَة (٣): مدينةُ الروم.

قسم:

(القَسْم) بالفتح: مصْدرُ (قسَم القسَّامُ) المالَ بين الشركاء: فرَّقه بينهم، وعيَّن (٤) أنصباءهم. ومنه: القَسْم بين النساء.

وقولُه: «قسَم الأميرُ الخُمْسَ فعزَله»: لم يُرِد به تفرِيقه على المساكين، وإنما أراد أنه ميَّزه من الأخماس الأربعة وعيَّنه، ولهذا قال: فعزَله،

وفي الحديث: «خيرُ السرايا زيدُ بن حارثة: أقْسَمُه بالسويّة وأَعدَله في الرعية»

: مِثل هذا إن صحّ مؤوَّلٌ، كأنه قيل:

أقسَمُ مَنْ ذُكِر وأَعْدَلُه.