المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

(مُقَتَّتٌ): وهو الذي يُطْبخ بالرياحين حتى يَطيب، والفاء تصحيف.

قتل:

(قَتلَه قَتْلًا)، و (القَتْلة): المرَّة، وبالكسر: الهيئة والحالة. و (القَتْلى) جمع (قتيل)، و (قاتَله) مقاتلةً وقِتالًا.

و (المُقاتِلة): المقاتلون، والهاء للتأنيث على تأويل الجماعة، والواحد (مقاتِل)، وبه سُمّي مقاتِل بن سليمان الرازيّ صاحب التفسير وقد سبق ذكرُه في (جه). [جهم].

و (اسْتَقتل) الرجلُ، أسلَم نفسَه للقتل ووَطَّنها ولم يُبال بالموت، ومنه:

حديث جعفرٍ الطيّار: «أنه لما استَقْتَل يومَ مُؤتَة عقَر فرسَه»

وضمُّ التاء خطأ.

[القاف مع الثاء]

قثأ:

(القِثّاء): معروف.

قثد:

و (القَثَد): الخيار، عن ابن الأعرابي.

وتفسير القِثّاء بالخيار تسامُح.

قثم:

(قُثَم) ابن عم النبي ﵇: يعني قُثَم بن العبّاس بن عبد المطلب، وبه سُمّيت المَحلّةُ بسمرقَنْد، لأنه دُفن فيها، وبها مدرسة قُثَم.

[القاف مع الحاء]

قحط:

في الحديث: «من أتى أهله فأقْحَط فلا يغتَسِلْ»

يعني لم يُنزِل، وأصله من (أَقْحَط) القومَ إذا (قَحِط)