المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

خاصّةُ الشئ الذي يُنسب إليه، ويُكنى به عن الزوجة ومنه: «وَسارَ بِأَهْلِهِ» (١).

و (تأهّل) تزوَّج و (أهلُ البيت) سكّانه و (أهل الإسلام) مَنْ يدين به و (أهل القرآن) مَنْ يقرؤهُ ويَقوم بحقوقه، والجمع (أَهْلون) و (الأهالي) على غير قياس،

وقوله [﵇] (٢):

«من قُتل له قتيل فأهله بين خِيَرتَيْن: إن أحبّوا قَتلوا وإن أحبّوا أخذوا الدِّية».

الأهل (٣): من وضْعِ الظاهر موضعَ الضمير (٤) كما في قوله [تعالى] (٥): «وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ» الآية. والهاءُ فيه (٦) تعود إلى «قتيل»، تدل عليه (٧)

الرواية الأخرى:

«من قُتل له قتيلٌ فهو بِخيْر النظرِ»

الحديث (٨).

[الهمزة مع الياء]

أيد:

رجلٌ (أَيّدٌ) قويٌّ، من (الأيْدِ): القوّةِ.

أيس:

قوله: «ولو ذهَب هو والمرتَهن و (أُوْيِسَ) من أن يبرأ» (٩): الصواب «وأُيِسَ» من غير واو بعد الهمزة،