المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

فيه من الماءُ أكثَرُ مما يجتَمعُ في غيرِه، ومن ظن أنها جمع (أوْغاءٍ) جمعَ (وَغىً) فقد أخطأ.

[الهمزة مع الفاء]

أفف:

(أُفّ) كلمةُ تضجرٍ، وقد (أَفَّفَ تأفيفاً) إذا قال ذلك؟ وأما (أَفَّ يوءُفُّ تأفيفاً) فالصواب (أفّا).

أفق:

(الأفُق) واحدُ (آفاقِ) السماءِ والأرضِ وهي نَواحيها. وقولهم: وَرد (آفاقيُّ) مكةَ، يَعنون به مَن هو خارجَ المواقيت، والصواب (أُفُقِىٌّ). وعن الأصمعي وابن السِّكّيت (أَفَقيٌّ) بفتحتين.

وقوله في شرح القُدوريّ: «آخِرُ وقتِ المغربِ حين يغيب الأفق»، يعني ما فيه من الحُمرة أو البياض.

وفي حديث ابن مُغفَّل: «فاشتريتُ (أَفِيقةً)»

أي سِقاءً متَّخذاً من (الأفِيقة)، وهي أخص من (الأفِيق)، كالجِلْدة من الجِلْد، وهو الذي لم يُتَمَّ دِباغُه فهو رقيقٌ غيرُ حَصيفٍ (١).

[الهمزة مع الكاف]

أكر:

(الإكارات) في (أج). [أجر].

أكف:

قوله: «لا يَركبُ أهلُ الكتابِ السّروجَ (٢) ولكن (الأُكُفَ) جَمع إكاف الحِمار وهو معروفٌ، والسَّرْجُ الذي